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    可惜，法律从古至今不过是政治的遮羞布，真正的政治家绝对不会在意法律的道理，更不会为所谓的法理正义绑架。

    律为治之器，法为政之技，五千年文明的核心，从来没有什么法律凌驾于政治之上。合则用，不合则废，编个框子把自己装进去，就像多性别****者一样可笑。

    朱慈炅只是个快满五岁的小娃娃，确实不够成熟，不是合格的政治家，但他的眼里，装的已经是整个天下，这是合格政治家的基础。

    他的法为国而立，为政而立，为民而立，非为人而立。

    山东这边涉及的面积太大了，问题又层出不穷，秋收核算，山东总体上竟然减产了。虽然不多，但朝堂已经有改不如不改的声音了。

    南直的皇民土地政策又是另外一种模式，依然是和买，和山东同样的提供地主转工商的政策优惠。山东只有少数人接受，但南直却只有少数人拒绝。

    皇民土地政策直接转化成了资本扩张的助力，这种转变极为夸张。个别地方，比如苏州，有很多人竟然不愿意做拥有土地的皇民，他们更愿意务工。

    工匠这个职业在南直尤其苏松扬一带，比皇民强太多了，尤其是日月商会还有很多政策条款保护工匠利益。这种情况让朝廷官员全部懵逼，甚至惶恐。

    朱慈炅也十分意外，大明哪里还需要资本主义萌芽，这资本主义已经相当高阶了。因为他们敢给技术工人开出高薪，已经不是初始的薅羊毛了，是非常高段位的薅羊毛。

    在苏州，有个织娘，几家工场争抢，她一个人的年薪就已经达到了三百银元，还送房。带出一个徒弟给十两，为了避免她藏私，甚至签订了终身养老退休协议，工资只加不减。

    这比当官收入还高，谁还种地啊？

    朱慈炅听到这个消息还是从他的宫女刘娥嘴里听到的，因为这小宫女也要学织锦了，她希望将来出宫后，也去这个工场上班，毕竟她掌握着皇家织锦技术。

    朱慈炅当时就气坏了，你现在是朕的员工，当着朕的面谋划跳槽的话，你怎么说得出口的？哼，将来一定给你找个彪悍的婆家，看你公婆让不让你出去织锦。

    南直的皇民土地政策，在资本崛起影响下，老百姓是真不想做皇民啊。所以，改制不能说改了个寂寞，但已经变得非常畸形。不时就有皇民要放弃刚分到的土地，要进城，当城里人。

    此外，在平辽还有个军功授田的土地政策。那里授田的对象是军人，但耕地的是流民，田主先是兵部后来又说是皇帝。

    平辽的土地收成，跟江南完全没法比，那些土地根本养不活耕地的流民。甚至出现了有地流民转让土地的现象，是的，朝廷和军人剥削幸运的老流民，老流民又剥削新流民。

    土地交到他们手里，不是谋生，而是谋利。这个土地政策根本不能安民，反而引起了更大的混乱。

    但这个军功授田的确有效果，当初锦州失陷时，京营全逃，依然坚持巷战并最后全部战死的那两只部队，他们绝大部分都有授田。

    军事和政治之间存在着明显的政策冲突，以地安民和以地强军他就是矛盾的。

    如果是完全乱世，朱慈炅当然选后者，但大明虽然很乱，但又不是乱世的那种乱，他朱慈炅依然是天下共主，连洪歹极都承认的。
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