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    埃文-贝尔也没有再多说什么，只是笑了笑，“那么你要开始准备阅读资料了。我这一次打算拍摄一部关于上世纪二十年代石油大亨的故事。”

    虽然埃文-贝尔一直都说对于新作品没有太多的想法，但事实上，早在去年“荒野生存”拍摄之前，埃文-贝尔就陆陆续续有一个想法了。埃文-贝尔是在阅读厄普顿-辛克莱的时候产生的灵感。

    厄普顿-辛克莱，这位出生于1878年的作家。祖上是名门贵族，传到他父亲的时候，家境已经破落。父亲以卖酒为生，收入微薄，后全家迁居到了纽约。[找素材就到

    吾读]他一边工作，一边求学。并且十五岁开始撰写文章，靠稿费维持生活。

    十九世纪末二十世纪初，是一个社会动荡的时期。当时的美国处于一个大崛起的阶段，社会快速发展的同时，也面临着道德沦丧、唯利是图等诸多现实问题和道德准则的困扰。一方面社会在充分展现自己的繁荣，另一方面不少人却更加焦虑或沉浸在抱怨和失望之中；一方面是成功的社会发展，一方面是丛生的社会问题。这是一个繁华之下充满矛盾、冲突的时代。

    厄普顿-辛克莱看到了这种局面之后，对芝加哥的劳工情况作出了调查，于1906年创作了长篇“屠场”，类似于中国二十一世纪出现的食品安全问题，在那个阶段的美国也十分普遍。欧亨利、德莱赛、厄普顿-辛克莱等一批作家，对于社会现状缺少信心、对于社会风气充满厌恶，他们都有无数的抱负希望实现，在美国社会的局面之下却无法实现，只能在欧洲社会之中寻求精神归宿。

    物质的丰裕并不能解决一切问题，而无限的物质渴求也难以化解人们精神的空虚和生活的内在焦虑，幸福感难以提升，就更不要说自我对于社会的认同了。生活越来越富有，但人们还是难以化解诸多苦恼；财富越来越累积，但人们却难以超越感情和价值观上的困惑。物质方面的渴望还没能满足，新的精神方面的苦恼反而越来越重。

    在这种局面之下，厄普顿-辛克莱的风格越来越犀利，从1906年的“屠场”开始，厄普顿-辛克莱就不断创作揭露资本主义社会黑暗面的，比如说1917年描写科罗拉多州煤矿工人罢工事件的“煤炭大王”，1927年抨击垄断资本家的“石油”，还有1928年揭露政治腐.败和警.察暴行的“波士顿”。厄普顿-辛克莱在政治领域的激进立场淋漓尽致地在里体现了出来，他是当时左派作家的绝对代表人物。1942年，厄普顿-辛克莱的“龙齿”还获得了普利策的最高荣誉。

    从厄普顿-辛克莱的一生就可以看出，他对于资本主义黑暗面的深恶痛绝。埃文-贝尔在过去一年多的时间里，先后阅读过“屠场”、“龙齿”、“波士顿”等多本，而在阅读“石油”这本的时候，埃文-贝尔的想法更是发生了激烈的碰撞。

    “石油”这本讲述的是十九世纪末二十世纪初南部石油潮之中，矿工丹尼尔-普莱维因缘际会完全快速资本累计，成为一代石油大亨。在资本累计的过程中，丹尼尔利用孤儿充当自己的儿子，欺骗乡民赢得石油地盘；又不折手段欺骗无知的乡民，夺取更多的油田；为了石油扩张，他甚至把亲情、友情全部都置于身后，冷血地一步一步朝大亨道路上前进。另外，在石油扩张过程中，丹尼尔还和一名传教士发生了激烈的冲突，反映了当年宗教势力在南部扩张的过程和背后的黑暗。

    在这个故事里，核心角色有两个，一个是石油线索的丹尼尔-普莱维，一个是宗教线索的年轻神父伊莱-桑迪。丹尼尔从沉默寡言的矿工开始，一步步发展为一手遮天的石油符号；伊莱则是贫苦农家的穷儿子，随着世纪初宗教势力的扩张，靠着卓越的口才一步步不断向上攀升。他们两个之间的共同点就是野心，为了成功而不折手段的野心，凌驾于万物之上的野心将生活的一切都吞噬干净，这也正是上一次世纪交际时整个美国社会里最可怕的黑暗面。

    埃文-贝尔对于“石油”这个故事感兴趣，是因为“石油”里描绘的美国现状，其实和他上一辈子身为八零后在国内面临的情况是十分相似的，物质的富裕和精神的匮乏发生激烈的撞击，这是社会进程中不可避免会遇到的问题，那种隐藏在表面资本扩展、宗教发展皮肤底下蠢蠢欲动的资本野心，让歌舞升平的社会背后弥漫着让人作恶的腐烂伤口。
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